زورونا على موقعنا الالكتروني
الاسم: دار المأمون للنشر والتوزيع
البلد: الأردن
التصنيفات : خاصة,ثقافة وفن,أدب وكتب,تكنولوجيا,عام
أظهر كافة المعلومات
| ► | أيار 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | |
الموقع الإلكتروني الرسمي
دار المأمون للنشر والتوزيع في عمان /الأردن
أنشأها الدكتور مأمون فريز جرار عام 1425 /2005
وكان الباعث الأول لذلك هو
نشر كتب زوجته الداعية خولة بشير عابدين
ولا سيما كتاب
(ربنا وتقبل دعاء)
الذي لقي رواجا عندما طبع ووزع من خلال البيت والهاتف
ومعه :
تفسير سورة الكهف
وتفسير الفاتحة
بسم الله الرحمن الرحيم
تعريف بكتاب: الفرق في الإسلام، في مئة سؤال وجواب
( جذورها وحاضرها)
باتساع مئتين وثمان وثلاثين صفحة، صدر عن دار المأمون للنشر والتوزيع في عمان كتاب للأديب والكاتب العربي " محمد السيد " بعنوان: الفرق في الإسلام في مئة سؤال وجواب (جذورها وحاضرها)، وكان ذلك في بداية عام 2012م/1433هـ.
وزع الكاتب أبحاثه عن الفرق على ثلاثة أبواب: في الباب الاول تكلم الكاتب عن الباطنية (من عمل بنية مسبقة للهدم والتدمير) ، وقد ركز السيد في هذا الباب على أ_الأصول والجذور والعقائد التخريبية. ب_ امتداد تلك الفرق الباطنية وحضورها المعاصر بأسماء وأشكال جديدة. ج_ أهدافها وخطورة الانخداع بشاراتها الجديدة الهدامة المتخفية خلف شعارات وطنية وقومية ومقاومة وممانعة. ومن خلال ذلك بين كيف أن تلك الباطنية بنت كيانات في عصرنا الحاضر، حملت بعض سماته الشكلية، لكنها في الحقيقة ظلت وفيّة للجذور والأصول والنوايا المبيتة.
الفهرس الموضوعي
|
الموضوع |
|
|
الصفحة |
|
الفصل الأول: المفهوم القانوني لعمل الأجانب في الأردن |
15 |
|
المبحث الأول: مفهوم الأجنبي العامل |
19 |
|
المطلب الأول: مفهوم الأجنبي وعلاقته بالعامل الأجنبي |
19 |
|
الفرع الأول: تعريف الأجنبي |
19 |
|
الفرع الثاني: اللاجيء والمركز القانوني للاجيء الفلسطيني |
29 |
|
المطلب الثاني: مدلول تعبير (عمل) الأجنبي |
43 |
|
الفرع الأول: تعبير (العمل) وفق النصوص التشريعية الأردنية |
43 |
|
الفرع الثاني: الإتجاه القضائي والفقهي ومفهوم (العمل) |
50 |
|
المبحث الثاني: الحزمة التشريعية الناظمة للمركز القانوني للأجانب العاملين في الأردن |
54 |
|
المطلب الأول: القانون الأساسي والتشريع الخاص وعلاقته بعمل الأجانب |
55 |
|
فرع أول: مدى تأثير أحكام الدستور على عمل الأجانب في الأردن |
55 |
|
فرع ثاني: مواد واحكام قانون العمل ومدى تأثيرها على عمل الأجنبي في الأردن |
63 |
|
المطلب الثاني: التشريعات الأردنية ذات التأثير في المركز القانوني للعمال الأجانب |
87
|
|
الفرع الأول: القوانين المؤثرة في المركز القانوني للعامل الأجنبي في الأردن |
صدر عن دار المأمون كتاب : السعادة في ثلاثة أيام ، للكاتب جهاد أبو زيتون
وقد سجل الباحث في هذا الكتاب تجربته مع جماعة الدعوة والتبليغ
وهذا فهرس الكتاب :
الإهداء…………………………………………………………………………. 4
لماذا ألفت هذا الكتيب………………………………………………………. 5
لمن أوجه هذا الكتيب………………………………………………………. 9
المقدمة……………………………………………………………………….. 11
بعض ما قيل في السعادة
آخر المطاف
صدر عن دار المامون كتاب للدكتور العالم الداعية السياسي : عدنان الدليمي سجل فيه سيرته ومسيرته عبر حياته الطويلة التي قضاها في العلم والدعوة واتجه في سنواتها الأخيرة إلى العمل السياسي من خلال جبهة التوافق ومجلس النواب
وقال في إهداء الكتاب :
الإهداء
هذه خلاصة تجربتي في الحياة، أقدمها هدية إلى جميع الذين عايشتهم في عهد الدراسة والتدريس، وإلى كل من عملت معه في الحركة الإسلامية، وإلى كل من عمل معي في ديوان الوقف السني، وفي المؤتمر العام لأهل العراق، وفي جبهة التوافق، ومجلس النواب، وإلى أبنائي وأحفادي.
أهدي لهم جميعا ًهذه الذكريات.
والله أسأل أن يوفقهم جميعا ًلخدمة الأمة الإسلامية إنه سميع مجيب الدعاء.
وسجل في مقدمته فكرة الكتاب وغايته ومنهجه فقال :
صدر عن دار المأمون كتاب :
التوجه إلى الله في مائة باب
للدكتور محمد زكي خضر
وهذه مقدمة الكتاب
التوجه إلى الله في مائة باب
عناوين الكتاب ومضامينه جامعة لأبواب الوصول إلى الله، يذكر مؤلفه الباب ويدلل عليه من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولما كان أساس التوجه إلى الله محبته، فلا توجه بغير محبة فقد آثرت أن تكون مقدمتي ضمن هذا السياق.
"مر حكيم على رجل يبكي على قبر، فسأله عن سبب بكائه، فقال: إن لي حبيباً قد مات، فقال له الحكيم: لقد ظلمت نفسك بحب حبيب يموت، فلو أحببت حبيباً لا يموت لما تعذبت بفراقه.
المحبة من أخص خصائص الإنسان، ولكن البطولة ليست في أن تحب، ولكن البطولة كل البطولة في أن تعرف من ينبغي أن تحب.
للإنسان عقل يدرك، وقلب يحب، وجسم يتحرك، والإنسان مفطور على حب الكمال، وحب الجمال، وحب النوال (أي العطاء)، وحينما يدرك العقل من خلال التفكر الدقيق في خلق السماوات والأرض أن الكون مسخر للإنسان تسخير تعريف وتكريم، وحينما ينظر الإنسان في الحوادث التي هي أفعال الله، فيرى أنها تنطق بالعدل والرحمة والإحسان وحينما يفهم الإنسان الفهم القويم للنقل الصحيح، حيث أخبر الله من خلاله أن الإنسان هو المخلوق الأكمل، خلقه في أحسن تقويم، وكرمه أعظم تكريم، خلقه لجنة عرضها السماوات والأرض، وأسبغ عليه نعمه ظاهرة وباطنة.
حينما يتفكر الإنسان في خلق الله، وينظر في أفعال الله، ويتدبر كلام الله يقوده عقله الذي هو أداته لإدراك الحقائق، وتقوده فطرته التي جبلت على حب من أحسن إليها إلى محبة الله ذي الجلال والإكرام، فقد روي عن رسول الله e أنه قال: ((أرجحكم عقلاً أشدكم لله حباً))، وقد ورد في الأثر أنه: ((لا إيمان لمن لا محبة له)).
المحبة هي قوت القلوب ، وغذاء الأرواح ، وهي الحياة التي من حرمها فهو في جملة الأموات، وهي النور الذي من فَقَدَه فهو في بحار الظلمات، وهي الشفاء الذي من عدمه حلت به الأسقام، وهي اللذة التي من لم يظفر بها فعيشه كله هموم وآلام، لذلك قال عليه الصلاة والسلام فيما رواه أنس بن مالك: ((ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان، أن يكون الله ورسوله أحبَ إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر، بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار)).
إذا عرف الإنسان ربه أحبه، وإذا أحبه خطب ودَّه، فاستقام على أمره، وعمل الصالحات ابتغاء وجهه، عندئذ يجد حلاوة الإيمان، يقول الله تعالى فيما رواه النبي e عن ربه في حديث صحيح أخرجه الإمام البخاري: ((لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه)).
المحبة معقد النسبة بين الرب والعبد، فإنه لا نسبة بين الله والعبد إلا محض العبودية من العبد، ومحض الربوبية من الرب، والمحبة هي معقد هذه النسبة، وهي روح الإيمان والأعمال، وقد ذهب أهلها بشرف الدنيا والآخرة، إذ لهم من معية محبوبهم أوفر نصيب، فالمرء مع من أحب، والمحبة هي الميل الدائم بالقلب الهائم، وإيثار المحبوب على جميع المصحوب، وموافقة المحبوب في المشهد والمغيب، وهو استكثار القليل من التقصير واستقلال الكثير من الطاعة، وهي أن تهب كلك لمن أحببت فلا يبقى لك منه شيء، وهي أن تهب إرادتك، وعزمك، وأفعالك، ونفسك، ومالك، ووقتك لمن تحب، وتجعلها حبساً في مرضاه ومحابّه وفي كتاب الله آية كريمة تؤكد حقيقة المحبة،
فإذا ما أحب العبد ربه توجه إليه وفق أبواب الوصول التي شرعها جل جلاله، فأصل العلاقة مع الله أن تحبه وتسعى لمرضاته.
وهذا فهرس الكتاب
الفهرس
تقديم———————————————————————– 5
المقدمة——————————————————————– 9
كيف يمكن للقارئ الإفادة من هذا الكتاب:———————————– 12
1 - باب الإخلاص——————————————————— 13
2 - باب الرضا———————————————————— 17
3 - باب الصبر———————————————————— 19
4 - باب المراقبة———————————————————– 23
5 - باب المحاسبة———————————————————- 25
6 - باب التوكل———————————————————— 30
7 - باب التوبة————————————————————- 32
8 - باب الخوف———————————————————— 34
9 - باب الرجاء———————————————————— 36
10- محبة الله————————————————————– 40
11 - باب محبة رسول الله e———————————————— 42
12 – باب محبة آل بيت رسول الله e————————————— 46
13 – باب محبة صحابة رسول الله وزوجاته وأولياء الله الصالحين———– 48
14 - باب الحب في الله—————————————————– 52
15 - باب التذلل———————————————————— 55
16 - باب العفة———————————————————— 59
17 - باب الشكر———————————————————– 62
18 - باب الذكر———————————————————— 64
19 - باب التفكر———————————————————– 71
20 - باب ذكر الموت—————————————————— 73
21 - باب الورع———————————————————– 75
22 - باب الطهارة ودوام الوضوء——————————————- 78
23 - باب الصلاة———————————————————- 80
24 - باب صلاة السنن والنوافل——————————————— 82
25 - باب كثرة السجود—————————————————– 85
26 - باب صلاة الجماعة————————————————— 87
27 - باب التعلق بالمساجد————————————————– 89
28 - باب السعي الى المساجد في الظلم————————————- 91
29 - باب قيام الليل——————————————————– 92
30 - باب الدعاء———————————————————– 95
31 - باب الإستغفار——————————————————– 98
32 - باب الصيام———————————————————– 101
33 - باب قيام رمضان—————————————————– 104
34 - باب قيام ليلة القدر—————————————————- 105
35 – باب الحج والعمرة—————————————————
صدر عن دار المأمون كتاب : الإخوان المسلمون في العراق 1959-1971 والكتاب رسالة جامعية نالت بها المؤلفة الدكتورة إيمان الدباغ درجة الدكتوراة
وهذا فهرس الكتاب
وهذا فهرس الكتاب :
شكر وعرفان
ثبت المختصرات
ثبت المحتويات أ- م
تقديم عبد الله العقيل 3-4
تقديم غانم حمودات 5-10
مقدمة المؤلفة 11-17
مدخل تاريخي: نشوء تنظيم الإخوان المسلمين في العراق 21-58
مقدمة 21-26
أولا. نشأة الإخوان المسلمون في العراق 26-32
ثانيا. تأسيس جمعية الأخوة الإسلامية 32-43
ثالثا. الإخوان المسلمون بعد إلغاء جمعية الأخوة الإسلامية 43-46
رابعا. الإخوان المسلمون بعد ثورة 14 تموز 1958 46-49
خامسا. الإخوان المسلمون عام 1959 50-52
سادسا. انتخاب عبد الكريم زيدان مراقبا عاما للإخوان المسلمين في العراق 52-58
الباب الأول: القضايا التنظيمية 63-390
الفصل الأول: الحزب الإسلامي العراقي عام 1960 63-142
المبحث الأول: نشأة الحزب الإسلامي العراقي 63-83
أولا. النشأة والتأسيس 63-70
ثانيا. النظام الأساس الداخلي ومنهاج الحزب 70-79
1- النظام الأساس الداخلي للحزب 70-75
2- منهاج الحزب (الدستور ) 75-79
ثالثا. المؤتمر العام الأول وانتخاب الهيئة الإدارية للحزب 80-83
المبحث الثاني: مركز وفروع الحزب 84-97
أولا. المركز العام 84-88
ثانيا. فروع الحزب 89-97
1- فرع الرمادي 89-92
2- فرع الموصل 92-94
3- فرع كركوك 94-96
4- فرع البصرة 96-97
المبحث الثالث: مواقف الحزب من قضايا داخلية وخارجية 98-120
أولا. القضايا الداخلية 98-117
أ- الثقافية والإصلاحية والتعليمية 98-107
1- إصدار جريدة (الجهاد) 98-101
2- الدعوة للإصلاح 101-105
3- التعليم 105-107
ب- الأحزاب والقوميات 107-117
1- الحزبان الشيوعي والبعثي 107-112
2- الشخصيات السياسية 112-116
عبد السلام محمد عارف 112-114
رشيد عالي الكيلاني 114-116
3- القوميات المختلفة 116-117
ثانيا. القضايا الخارجية 117-120
1- القضية الفلسطينية 117-119
2- القضية الجزائرية 119-120
المبحث الرابع: علاقة الحزب الإسلامي العراقي بالحكومة العراقية ودوافع حله 121-142
أولا. تشكيل الحزب ومنهجيته في العمل 121-126
ثانيا. علاقة الحزب بالحكومة العراقية 126-128
ثالثا. المذكرة واعتقال الهيئة الإدارية للحزب 128-134
رابعا. الإفراج عن المعتقلين وحل الحزب 134-140
خامسا. تقويم تجربة الحزب 140-142
الفصل الثاني: آليات عمل تنظيم الإخوان الداخلي في العراق 145-212
المبحث الأول: التنظيم وبناء الفكر والمنهج 145-153
1- منهج الإخوان وفكرهم 145-149
2- تأثر التنظيم بأفكار سيد قطب 150-153
المبحث الثاني: خطوات في بناء التنظيم 154-181
أولا. هيكلية التنظيم وتشكيلاته 154-160
ثانيا. القواعد التنظيمية لقبول العضو (المؤيد) في الإخوان 160-162
ثالثا. الهيكل التنظيمي لأقسام التنظيم (التنظيم الطلابي أنموذجاً) 162-166
رابعا. فلسفة الإخوان في بناء التنظيم (البناء, الطاعة, الشورى, القيادة, مراحل العمل, العمل الجماعي) 166-174
خامسا. وسائل الدعوة الفردية في المرحلة السرية 174-177
سادسا. الأخطار الخارجية والداخلية المحيطة بالتنظيم 177-181
المبحث الثالث: التنظيم و صياغة نظريته السياسية الشرعية والاجتهادية والفكرية 182-212
أولا. مفهوم العمل الإسلامي السياسي الشرعي للتنظيم 182-192
1- الحرب 184-187
2- الهدنة 187-188
3- الحلف 188-190
4- الجبهات النقابية 191
5- الجبهات الإسلامية 192
ثانيا. آليات العمل 192-212
1- نشر الوعي الإسلامي 196-198
2- صنع القوة 198-201
3- معالجة الإنتاج الفكري الإسلامي 201-206
4- اختيار المسؤول 206-212
الفصل الثالث: فروع الإخوان المسلمين وشعبهم في العراق 215-305
المبحث الأول: فروع الإخوان المسلمين وشعبهم في عدد من الألوية 215-262
أولا. شعب لواء بغداد 215-220
ثانيا. فرع لواء الموصل 220-234
1- المراحل التاريخية له 220-226
2- مهام قيادة فرع لواء الموصل 226-230
3- نشاط الإخوان في عدد من أقضية لواء الموصل 230-234
ثالثا. فرع لواء كركوك 235-239
رابعا. فرع لواء البصرة 239-248
1- القيادة المحلية للإخوان في البصرة 239-240
2- جمعية المكتبة الإسلامية العامة في البصرة 241-246
أ- تأسيسها ونشأتها 241-243
ب- مهام وإنجازات الجمعية 243-245
ج- مشاركات جمعية المكتبة (الإسلامية والوطنية والسياسية) 246
3- دور الإخوان في إصلاح مديرية الأوقاف في البصرة 247-248
خامسا. فرع الزبير 248-255
سادسا. فرع لواء الرمادي (الدليم) 255-262
المبحث الثاني: الإخوان المسلمون في الألوية والأقضية الكردية 263-284
أولا . السليمانية وحلبجة 263-274
1- النشأة 263-268
2- تأسيس التنظيم 269-274
ثانيا. أربيل 274-279
ثالثا. عقرة 279-281
رابعا. دهوك 281-282
خامسا. زاخو 283-284
المبحث الثالث: الفرع النسوي للإخوان المسلمين في العراق 285-305
أولا. جمعية الأخت المسلمة 285-294
1- نشأة الجمعية وانجازاتها 285-290
2- مدارس جمعية الأخت المسلمة 291-294
ثانيا. جمعية منتدى المرأة المسلمة 294-305
1- النشأة والتأسيس 294-296
2- النظام الأساس للمنتدى 296-297
3- نشاطات المنتدى المختلفة 298-305
الفصل الرابع: التنظيم العسكري للإخوان المسلمين ودوره في المحاولات الانقلابية 309-390
المبحث الأول: التنظيم العسكري 309-334
أولا. التنظيم العسكري للإخوان غير المنظمين 309-325
1- النشأة والتأسيس 309-319
2- مشاركة التنظيم العسكري للإخوان غير المنظمين في محاولات انقلابية 319-325
أ ـ مشاركة عناصر التنظيم في محاولات انقلابية حتى عام 1963 320-322
ب ـ مشاركة عناصر التنظيم في أحداث 1963 322-325
ثانيا. التنظيم العسكري للإخوان المنظمين 326-334
1- النشأة والتأسيس 326-331
2- تطلعات التنظيم العسكري للإخوان نحو التغيير والتحرك العسكري 331-334
المبحث الثاني: المنظمة العسكرية الإسلامية ودور الإخوان فيها 335-352
أولا. النشأة والتأسيس 335-339
ثانيا. محاولات الإخوان المسلمين المنظمين وغير المنظمين والمنظمة العسكرية الإسلامية الانقلابية 1968 340-349
ثالثا. إعدام عدد من الإخوان غير المنظمين بذريعة المنظمة العسكرية 349-352
المبحث الثالث: الانشقاقات وأثرها في تنظيم الإخوان المسلمين في العراق 353-390
أولا. جماعة الجبهة الإسلامية 353-362
1- النشأة 353-355
2- الحركة الإسلامية 356-362
ثانيا. جماعة اللجنة المركزية 363-374
1- المسببات والنشأة 363-368
2- التأسيس والإعلان الرسمي 368-374
ثالثا. جماعة الموصل 374-382
1- مسببات الخلاف 374-379
2- تأسيس التنظيم 379-382
رابعا. جماعة صالح عبد الله سرية 382-390
1- النشأة والتأسيس 382-386
2- تدبير محاولة اغتيال صدام حسين في مدينة الطب 387-390
الباب الثاني: الأنشطة والمواقف التربوية والسياسية 395-671
الفصل الخامس: الروابط والنقابات والجمعيات التربوية والمهنية للإخوان المسلمين في العراق 395-463
المبحث الأول: الروابط المهنية والنقابية للإخوان المسلمين 395-425
أولا. الواجهات المهنية 395-414
1- رابطة الطلبة الإسلامية 395-402
النشأة والتأسيس 395-398
نشاط الرابطة 399-402
2- رابطة المعلمين الإسلامية 402-407
النشأة والتأسيس 402-404
فهرس الكتاب
الإهداء 5
التقديم 7
المقدمة 9
الفصل الأول
الشيخ أحمد المراغي حياته 15
الفصل الثاني
البنية العامة لتفسير المراغي
المبحث الأول: طريقته في التفسير 21
المبحث الثاني: مراجعه وموقفه من المفسرين 49
المبحث الثالث: أثر مدرسة المنار في هذا التفسير 62
الفصل الثالث
اللغة والبلاغة في تفسيره
المبحث الأول: اشتقاق الكلمة وأوصلها وتصريفها 74
المبحث الثاني: الترادف 78
المبحث الثالث: الشعر والأمثال 87
المبحث الرابع: القضايا البلاغية في تفسيره 102
الفصل الرابع
عنايته بمباحث علوم القرآن
المبحث الأول: بعض قضايا علوم القرآن في مقدمة تفسيره 109
المبحث الثاني: التفسير بالمأثور 113
المبحث الثالث: الأحرف المقطعة 128
المبحث الرابع: أسباب النزول 133
المبحث الخامس: المكي والمدني 136
المبحث السادس: القراءات القرآنية 139
المبحث السابع: القصص القرآني 141
المبحث الثامن: المبهمات 145
المبحث التاسع: المتشابة 150
المبحث العاشر: إعجاز القرآن الكريم 154
المبحث الحادي عشر: مسائل متفرقة في علوم القرآن 159
الفصل الخامس
المسائل العقدية في تفسيره
المبحث الأول: محاربته للبدع 167
المبحث الثاني: الأسماء والصفات 171
المبحث الثالث: النبوة والأنبياء 182
المب
ويقع الكنتاب في 392 صفحة قياس 17/24 وغلافه كرتوني
|
الموضوع
|
|
الصفحة
|
|
مقدمــــــــــــــــــة
|
|
5
|
|
الباب التمهيدي
|
|
|
|
الفصل الأول
|
أوضاع المسلمين في العصر الأخير
|
17
|
|
الفصل الثاني
|
أوضاع مصر عند ظهور حسن البنا
|
35
|
|
|
· من هو حسن البنا
|
40
|
|
|
· ماذا فعل حسن البنا
|
43
|
|
|
· حل جماعة الإخوان المسلمين
|
51
|
|
|
· قتل حسن البنا
|
53
|
|
|
· نتائج هذا الطغيان
|
61
|
|
الفصل الثالث
|
أوضاع المجتمع العراقي عند ظهور جماعة الإخوان المسلمين فيه
|
73
|
|
|
· تركيبة المجتمع العراقي
|
73
|
|
|
· وضع الدولة في فترة الدراسة
|
75
|
|
|
· الأوضاع الدينية في هذه الفترة
|
77
|
|
|
· التيارات السياسية
|
81
|
|
|
· الظروف الاجتماعية
|
84
|
|
|
· الظروف الاقتصادية
|
87
|
|
الموضوع
|
|
الصفحة
|
|
الباب الأول
|
ظهور جماعة الإخوان المسلمين في العراق
|
|
|
الفصل الأول
|
الدكتور حسين كمال الدين في العراق
|
93
|
|
|
· تمهيـــد
|
93
|
|
|
· حسين كمال الدين مؤسس الدعوة
|
94
|
|
الفصل الثاني
|
رجوع محمد محمود الصواف إلى العراق
|
111
|
|
|
· حياته
|
111
|
|
|
· اتصاله بالإمام حسن البنا
|
113
|
|
|
· شخصية الصواف
|
117
|
|
|
· العقبات في طريق دعوة الإخوان أيام الصواف
|
124
|
|
|
· ملاحظات حول قيادة الصواف
|
131
|
|
|
· استنتاج
|
133
|
|
|
· الانشقاقات في زمن الصواف
|
134
|
|
|
· انشقاق مصطفى الوهب
|
137
|
|
|
· انشقاقات أخرى
|
138
|
|
الفصل الثالث
|
الإخوان المسلمين في العهد الملكي
|
143
|
|
|
· فرع الموصل
|
148
|
|
|
· فرع أربيل
|
151
|
|
|
· فرع كركوك
|
152
|
|
الموضوع
|
|
الصفحة
|
|
|
· فرع البصرة
|
154
|
|
|
· فرع الزبير
|
159
|
|
|
· فرع الرمادي
|
163
|
|
|
· في منطقة السليمانية
|
165
|
|
الفصل الرابع
|
النشاط الدعوي للإخوان في العراق
|
171
|
|
|
· النشاط الداخلي
|
171
|
|
|
· النظام الداخلي للإخوان في العراق
|
182
|
رسالة من مؤلف
هذه رسالة وردت إلي من مؤلف كريم وأستاذ جامعي مختص في الفيزياء الووية لكنه مسكون بحب أمته ولغته وقد نشرنا له أربع كتب في دار المأمون : كتاب فكري ثقافي حضاري بعنوان : حالة انعدام وزن ، وكتاب عن تجاربه مع دور النشر وما أصابه من خيبات متتالية ، وعنوانه : "سراب في كأس التفاؤل " وروايتان من الحجم الكبير : الرفيقا وكفاح تسونارا ، ويبدو أن القراء لم يكتشفوا بعد هذا الكاتب العالم المحب لأمته، ولذلك ما زال كثير من كتبه التي طبعت على حسابه حبيسة المخازن ، وقد أرسلت إليه رسالة بشأنها وبشسأن نشرها إليكترونيا فجاءني جوابه الذي أنشره حاذفا منه بعض الخصوصية ونشري له أرجو أن يتضح هدفه للقراء
بسم الله الرحمن الرحيم
عزيزي الأخ الدكتور مأمون فريز جرار المحترم؛
تحية طيبة وسلام ورحمة من الله تعالى
قرأت رسالتكم الكريمة ولمست فيها حرصكم التقليدي والعريق على أن تكون الأمور على خير ما يُرام، رغماً عن كل الصعاب والمصاعب. هذه النزعة عادة ما تأتي من إنسان مؤمن واعٍ وذي خلق قويم رفيع. كذلك لمست قلقكم على الأمور من حيث التسويق والريع والمبيعات وغير ذلك. أود من جهتي أن أوضح ما يلي:
1. لا يوجد ما يوجب القلق من جهتي أكثر من 0% أي صفر بالمئة. أكثر ما يض
